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值得一提的是，桐思岭村靠近山脚，气候阴凉，富含优质沙土，为生姜的生长提供了得天独厚的条件。因此，基地赶在气温攀升前，在近两个月种下了13亩生姜。轻轻扒开田间松软的泥土可以看到，这些生姜静静蛰伏在浙贝母一旁。经过20多天的精细化管理，大块头的生姜已经生出了嫩绿的新芽。待浙贝母采收完毕，重新起土成垅，生姜便能向下扎根，茁壮成长。
双方强调，妥善解决伊朗核问题事关维护国际核不扩散体系，事关中东地区和平与稳定，双方将为此发挥积极、建设性作用。呼吁有关各方坚持通过政治外交途径和平解决争端，切实维护《不扩散核武器条约》权威，统筹兼顾核不扩散与和平利用核能目标，通过对话谈判达成兼顾各方合理关切的解决方案。反对任何方面动辄诉诸武力解决、非法单边强制性措施，切实防止局势升级。
新时代以来，农村基层工作中实的导向、严的规矩不断彰显，农村基层干部纪律观念、廉洁意识不断增强。同时也要看到，少数农村基层干部在廉洁履职方面仍然存在一些问题。有的在征地拆迁中暗箱操作，蚕食群众利益；有的截留挪用惠农资金、虚报冒领扶贫物资、违规处置集体资产；有的甚至将党的惠民政策异化为权力“自留地”，把集体资产变为私相授受的工具……这些现象看似“小贪小腐”，但“蝇贪”成群可蚀根基，“蚁腐”成势亦可溃堤。诸如此类的问题，不仅侵害群众利益，破坏干群关系，还会搅乱资源配置秩序，导致乡村振兴项目半途而废，更严重的是会助长“破窗效应”，削弱党和政府的公信力。
从理论渊源来看，“文化创造核心在人”这一重要论断，牢牢植根于马克思主义哲学对人的主体性本质的经典诠释之中。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出，“人不仅通过思维，而且以全部感觉在对象世界中肯定自己”。文化创造，作为人类主体自我确证的一种实践形态，其理论内核显而易见：人的主体性驱动着文化从萌芽、生长到繁荣的整个生成与演进过程，构成了这一宏大历程的根本动力机制。人作为“有意识的类存在物”，在文化实践的广阔场域里，本质上是将自身丰沛的内在精神力量，外化为具体可感的对象化成果。这一创造性的过程，绝非偶然或随意，而是必然以人的主体性作为逻辑基石。从《诗经》中对先民质朴而坚韧品格的诗性凝练，到敦煌壁画中佛教艺术与中原文明的符号重构，再到数字时代短视频平台的全民文化参与，每个人都是文化创造的参与者与推动者。这无不确凿印证了“文化创造核心在人”这一重要论断的科学性与真理性。
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