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国家防灾减灾救灾委员会办公室、应急管理部会同国家粮食和物资储备局向河北、山西、内蒙古、山东、河南5省(区)调拨3万件中央救灾物资,支持地方做好抗旱救灾各项工作。
宜良花街习俗始于明朝、盛于清朝。据史料记载,明朝嘉靖年间,当地民间就已形成在端午节期间,于清远桥(现称花桥)周边自发交易花卉的习俗。此后,还增加了民俗巡游、滇剧展演等活动,呈现“万花云集,游人如织”的盛况。
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那么,能不能说战国时期就出现了“龙舟竞渡”呢?据宁波博物馆学术研究部副研究馆员陈明良推测,因为越人生存环境比较恶劣,会有经常性的竞技比赛,这是他们保持旺盛的精力、体力和坚强意志的一种方式。“羽人”所划之舟是否为龙舟还无法断定,但它大概率是端午龙舟习俗的一种源流。
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无锡6月1日电 (孙权 唐娟)5月31日,“Panda Party·博物熊抱集”在江苏无锡博物院启幕,为市民、游客打造一场兼具文化底蕴与萌趣氛围的“非遗+大熊猫”奇遇记。
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承袭千年诗风,传承屈原精神,诗社成员不仅吟唱诗歌,还作诗。对于这些农民诗人们来说,每天一手锄头、一手诗歌,是大家平日的写照。今年75岁的黄家兆,60岁时加入诗社,并学习作诗。仅靠着老社员的口授,初中文化的他硬是背下了百余个诗词格律。有时在田间灵感来了,顺手捡来的废纸都可以成为他写诗的地方。十几年来,黄家兆共创作了一百二十多首诗歌。田间的橙子,林中的啄木鸟,四季的劳作,丰收的时刻,一首首诗歌记录着恬静的岁月,更记录着为美好生活的奋斗。
这让记者想起,韩敬群出版的新书《扬兮镇诗篇》,也是素人写作的作品,泛读几页,便如走进了一座江南小镇,故事平淡又有味道。“这种细腻的文学表达是AI无法传达给读者的。纯文学对于抵抗机器对人本身的异化至关重要。”北京语言大学读写研究中心执行主任季晟康提出,在AI时代,人们反而更需要人文式的内容。
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