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  23日,海外侨胞参加乙巳年世界华人炎帝故里寻根节主活动——乙巳年拜谒炎帝神农大典,追溯华夏文明根源,缅怀人文始祖的丰功伟绩。(完)

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  百年变局下,中国开放的时与势呈现显著变化:过去是垂直分工为主,与发达国家合作面居多;现在是水平分工为主,与发达国家竞争面明显增多。过去是“落差型”开放,国际国内两个海平面、一高一低,打通后迅速扩大发展空间;现在是“平台型”开放,超大经济体像“平台经济”,越开放越有人气、越有流量、报酬越多。过去人家“拉拢我”,是我主动融入式开放;现在人家“排斥我”,是我必须突围式开放。过去我们经济体量小、受外部环境影响更大,现在我们无法做躲在蚂蚁后面的大象,成为“国际环境”的重要变量,更容易引发国际关切,把我放在聚光灯下照、显微镜下看,“人看我”与“我看人”反差也在增大。所以,我国进入中外矛盾高发期、大国关系调适期,发达国家要求我“对等开放”,发展中国家希望我更多担责,这对我们扩大开放、互利共赢提出更高要求。伟大复兴离不开良好国际环境,我们的政策须兼顾自身之需与世界之盼,“有饭大家吃”“愿意一起玩”,更加注重合作共赢、推己及人,寻求“从中国看世界”与“从世界看中国”的最大交集。

  琉璃河是西周燕国都城,城址之外有规划设计的墓葬区。本次工作共发现的17座带墓道墓葬,明确了燕侯家族墓地的埋葬位置。这些墓葬,有助于我们推断琉璃河作为燕国都城的时间,更有机会补上历史文献未记载的燕侯故事。

  孔祥林与屈金星共同期盼,未来曲阜和汨罗能够联袂互动,深度拓展传统文化研学之旅,将两地建设成中国南北两大研学中心,以此传承优秀传统文化,彰显文化自信。

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  广东是荔枝的原产地,汉代才开始向外传播,如三国吴康泰《扶南记》说:“荔枝始传于汉世,初惟出岭南,后出蜀中。”东传福建就更晚,虽然北宋福建蔡襄的《荔枝谱》说:“荔枝之于天下,唯闽粤南粤巴蜀有之。”不过含糊其辞蹭老大。“汉初,南粤王尉佗以之备方物,于是始通中国。”岭南荔枝最初显然是以干果进贡:“尉佗尝献高祖鲛鱼、荔枝,高祖报以蒲桃锦四匹。”(葛洪《西京杂记》)但即便是干果,也足以倾动人主:“汉武帝元鼎六年,破南越,建扶荔宫。扶荔者,以荔枝得名也。自交趾移植百株于庭,无一生者。连年移植不息,后数岁,偶一株稍茂,然终无华实,帝亦珍惜之。一旦忽萎死,守吏坐诛死者数十,遂不复茂矣。”(《三辅黄图》)至于说“其实则岁贡焉,邮传者疲毙于道,极为生民之患”,也即说进贡鲜荔,系孤证,难成立。

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  “种子发芽成长至幼苗后,需要移栽到温室里培育3年至4年。待抵抗力增强,再移植至野外。”百山祖保护站站长兰荣光在园区工作已有30年时间。无论风吹雨打,他都悉心看护着“植物活化石”,“保护它们像保护孩子一样。”

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